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8月3日，“高古蒼渾——沈陽故宮博物院藏篆隸書法對聯展”在師善齋、協中齋開展，36件（套）書法作品展現中興期的篆書、隸書以及清代碑學書法家“求質”“尚樸”的審美取向。清代是中國古代書法發展史上一個極為重要的時代，篆書、隸書兩種衰微的書體在清代再次興盛，迎來“篆隸中興”。

展覽按展出書體分為“清代篆書”“清代隸書”兩個單元，篆書單元展出18件（套）院藏篆書對聯，包含王澍、孫星衍、何紹基、吳廷琛等名家作品；隸書單元展出18件（套）隸書對聯，包含伊秉綬、翁方綱、趙之謙、阮元等名家作品。

第一部分展品是對清代篆書展出。清代考據之風、金石學、碑碣學盛行，篆、隸兩種書體隨之升溫，熱度回升，出現了一批篆書、隸書書法大家，將篆、隸兩種書體的發展推向了新的階段，清代也成為魏晉以來篆書、隸書發展的鼎盛期。

篆書方面，縱觀清代篆書歷史大致可分為早、中、晚三期，早期是以王澍等為代表的“復古”階段，中期是以鄧石如等為代表的“變革”階段，晚期則是以吳昌碩等為代表的“融徹”階段。展覽第一單元篆書部分即展出了清代篆書“復古”階段代表書家王澍的作品“篆書七言聯”，其句為：“蓬萊有雪識松性，碧落無云稱鶴心。”署款“良常王澍”，鈐印“王澍之印”白文印、“虛舟”朱文印、“恭壽老人”長方印。此作品結字勻稱端莊，法度分明，筆力內凝，圓潤婉轉。

隸書方面，清代學術風氣的轉變同樣促進了隸書的復興。清代隸書直追古法，取法魏晉銘碑、唐碑，并在此基礎上向漢碑字體回歸，在繼承漢代隸書后又賦予新的精神。清中期，擅長隸書的名家人數眾多，形成漢以后的一代高峰。

展覽第二單元隸書部分，展出了篆隸中興先驅代表——伊秉綬的作品“隸書五言聯”。伊秉綬的隸書風格是在廣泛吸取漢代磚瓦銘文、隸書碑刻等基礎之上形成的。在精準領悟漢隸特征同時，伊秉綬準確把握漢碑敦厚古樸的藝術特點，加入個人理解，形成其“融顏入隸”的獨特風格，舒緩平淡的同時不失大氣雍容，與書法大家趙孟頫、董其昌書風形成鮮明對比。

本單元展出其隸書五言聯：“甘菊藏為枕，寒梅畫作屏。”署款“書為碧堂一兄正之。伊秉綬。壬午得于吳門，癸未重裝蘧庵記。”鈐印“西湖長”白文方印、“伊秉綬印”朱文方印、“柘湖”朱文橢圓印、“留研草堂”朱文長方印、“何氏有元四家書樓之印”朱文方印。此作品隸書個性鮮明，圓韌波磔。章法亦具特色，立意古拙，直追秦漢。

（白璐璐|編輯：中國日報遼寧記者站 吳勇）

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